51_談天說地話奇工:1_開場白


談天說地話奇工開場白

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我們已經預告了“談天說地話奇工”這個系列的講題,即我們計劃在2017年,系統介紹18世紀瑞典的科學家和神學家瑞登堡的名著《天堂與地獄》中的信息。下面是本系列講題開場白的綱要,實際講的時候可能內容更豐富。

從中文的“主、王、工、土、士、十、一”這七個字談起

《天堂與地獄》的作者瑞登堡,生於1688年1月29日,逝於1772年3月29日,在世84年,留下了18本鉅著,其中以他的《天堂與地獄》對後人影響最大,因其不單揭示了創造天地萬物之神存在的真實,而且還告訴我們整個靈性世界的奧祕,即不單有天堂和地獄,而且還有位於兩者之間一個叫“靈界”的中間地帶的存在。信耶穌的基督徒常說的“人人必有一死,死後且有審判”,實際上就是在這個位於“天堂”和“地獄”之間的“靈界”正式開始的。關於這一點,我們中國人本當享有得天獨厚的理解優勢,因爲此觀點在中國古人對“主、王、工、土、士、十、一”這七個繁簡體都是一個字的造字中,是可以清晰看到的:

  1. 這個字嚴格說有四層結構,最上面的那一個“點”代表超越一切的主,乃在“王”這個字的上面。這也正是瑞登堡信息中一個非常重要的點,即創造天地萬物整個物質和靈性宇宙的神,在天堂中顯爲“太陽”,比我們人間的物質太陽更加明亮無比。

  2. 我們從這個字中,很明顯看到三個層次:上橫表天,下橫表地,中間一橫表明天地之間的一個恆定狀態,這就是中國古人眼中“王”的形象。如果從更大一個範圍來看,豈不是將天堂和地獄,以及瑞登堡書中所揭示的中間地帶,也都通通包括了嗎?天地的主,宇宙的王,豈止是僅僅掌管天堂,也不同時掌控地獄嗎?甚至連人死後所要進入的中間地帶“靈界”,也必在祂的掌控之下。

  3. 從這個字的上下結構和中間一豎我們可以看到,拿去代表中間“靈界”穩定態的一橫,就剩下我們平常眼見的“天”和“地”,以及天地間的一切事物了。如果我們這樣看宇宙,我們就只能看到物質的這個宇宙所帶給我們的表象,即神創造物質世界的奇妙大工。

  4. 如果拿去代表“天”的上橫,“王”這個字立刻變身爲代表塵土的“土”字。由此可見,不認天的人,是多麼悲慘如土呢!好在神的旨意不是叫我們停留在“土”的光景。

  5. 然而,當將代表“地”或“地獄”的那個下橫縮短,而將代表“空中”或“靈界”的那一中橫拉長,“土”字立刻變身爲主爭戰之戰士的“士”這個字。

  6. 當耶穌十字架的救贖工作,在我們身上做到雕刻完全時,你看,豈不是等於拿掉了代表“地”或“地獄”的那個最下面的一橫,而叫我們成爲一個代表“十全十美”的“十”嗎?實際上,當一個人站立在那裏,伸出雙手與肩齊平,剛好就構成一個十字架,這就是生命的十字。順便說一下,數字十在聖經裏,代表“神兒子”和“天使”的數字。在此,讓我們重溫中國著名的康熙皇帝所寫的紀念耶穌受難的“十架頌”。這首詩雖然只有8句56個字,卻將耶穌從被捕到死在十字架上的過程,刻畫得淋漓盡致:

    功求十字血成溪,
    百丈恩流分自西。
    身列四衙半夜路,
    徒方三背兩番雞。
    五千鞭撻寸膚裂,
    六尺懸垂二盜齊。
    慘動八埃驚九品,
    七言一畢萬靈啼。

  7. 你看這個"一"字,豈不是“主、王、土、士、十”中間的那一中橫嗎?橫者,恆也。可見此”一“代表永恆。《聖經中的數字和數根》一書告訴我們,數字十的數根是“一”。你看,當神藉着十字架將人帶到完全的地步,這豈不是中國古人所講的“天人合一”和”九九歸一“嗎?也好似創世記第七天所代表的全然安息,更像耶穌親口所講的“你們要完全,像天父那樣完全”嗎?

從“主、王、工、土、士、十、一”這七個字,我們可以看到,最後的“一”這個字,恰好對應前面第一、第二、第四、第五、第六個字中的那個中間的一橫。第三個字“工”的裏面沒有中橫而只有中豎,對應創世記第三天的創造,即地上的菜蔬和樹木,你看它們豈不都是豎着站立而生長的嗎?

由此我們看到,創世記前三天的創造重點在“十”這個字的縱向“豎”的那個方面,而後三天的創造重點則轉向“十”這個字水平的“橫”那一方面了。而這個“十”字中的那一個橫“一”也正好對應瑞登堡的《天堂與地獄》中的中間態“靈界”。爲此,我們相信瑞登堡的信息能夠被我們中國人所接過來並深入領會,絕非偶然,乃冥冥中神的命定!

《天堂與地獄》一書的作者瑞登堡

我們在上面已經說過,瑞登堡在世上總共活了84年,如果用三來劃分他的一生的話,他實際上是經歷的三個28年(84 = 3 x 28)。根據《超時空的設計:聖經中隱藏的數字結構》,28這個數字是第7個三角數字(28 = 1 + 2 + 3 + … + 7),月球繞地球運轉一週的平均天數剛好是28天。根據瑞登堡本人的記載和相關的史料,他乃是在1745年的4月,即他57歲的時候蒙神呼召的。你看,這57歲豈不是表明他乃是在整整度過了兩個28年(56年)之後的第一年就蒙召了嗎?也就是說,他剛好是在他人生的2/3結束之後的第一年蒙召的。他蒙召的目的不是爲了別的,而是蒙揀選獲得一種特殊的能力,能夠在活着的時候就自由進出靈界長達幾十年,他的18本鉅著,正是建立在大量靈界見聞和自己深入認識聖經和神的創造基礎上寫就的。

他人生的後28年,乃是見證創世記第五天和第六天創造的“士”和“十”的年日。神藉着他所講述的很多信息,不能被當時因循守舊的傳統教會所接受,迫使他爲了真理的緣故,成了捍衛神靈性世界真相的鬥士。在他的著述中,雖然看不到很多有形十字架的字句,但在他最後人生的後1/3,即餘下的28年,主已經用內在的十字架,將他的舊人生命剝奪到了一個極致,以致他提前就清楚知道並預言了自己在地上的“末日”是何時:1772年3月29日,星期天,房東和女傭看到瑞登堡從長睡中醒來。瑞登堡詢問時間,她們說五點鐘。 “很好”,瑞登堡說: “謝謝你們!願神祝福你們!”他輕輕地嘆了一口氣,息了地上的勞苦,離開這世界,進入了永恆的天家。

康熙皇帝的七律詩《十架頌》

瑞登堡的名著《天堂與地獄》

《超時空的設計:聖經中隱藏的數字結構》和《聖經中的數字和數根》

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